Alles hat ein Ende - auch unser Leben. Wie gehen wir dann mit der irdischen Hülle um? Viele wählen heute die Feuerbestattung, dabei war diese Form lange Zeit in der Katholischen Kirche verboten. Ein Überblick über die Geschichte und Theologie der Feuerbestattung.

Wir stellen uns Fragen über Fragen, doch viele sind einfach ganz banale und alltägliche. Doch hin und wieder kommen wichtigere Fragen, denen wir uns stellen müssen. Manchmal sind es sogar Fragen, die unseren Glauben betreffen. Interessant wird es vor allem dann, wenn wir tatsächlich betroffen sind, wenn etwa ein Mensch stirbt und die Frage auftaucht: Was nun?

Wir empfangen hin und wieder Gäste, und wollen uns dabei in einem gutem Licht präsentieren. Wahrscheinlich ist es auch dem Zachäus so ergangen, als Jesus bei ihm zu Gast war. In erster Linie ging es Jesus jedoch um den Menschen, damit dieser sich zum Guten ändert.

Wer stirbt, der kommt in den Himmel. Das hoffen wir Christen, aber es gibt noch zwei weitere Möglichkeiten. Wohin die Reise nach dem Tod geht, entscheidet sich vor dem Gericht Gottes, vor das jeder nach seinem Tod kommt.

Wir gehen am Nachmittag von Allerheiligen zu den Gräbern auf den Friedhof. Dabei ist ein Friedhof mehr als nur der Ort, an dem die Verstorbenen begraben werden, er erfüllt drei Funktionen für uns Lebende. (Heute ist die Predigt zum Nachlesen.)

An diesem Tag feiert die Kirche alle Heiligen. Heilige sind uns Vorbilder im Leben und Glauben: Anhand ihres Beispiels sehen wir, wie ein gelingendes christliches Leben aussieht. Zugleich sind sie uns eine Ermutigung, selber für andere christliche Vorbilder zu sein.

Viele Menschen vergleichen sich gerne mit anderen, dabei schürt das entweder Unzufriedenheit oder Überheblichkeit. Jesus spricht dies an und erinnert daran, dass es weit besser ist, einen ehrlichen Blick auf das eigene Leben zu haben.

Heute wird der Weltmissionssonntag begangen, an dem daran erinnert wird, dass wir den Glauben in andere Länder der Erde bringen sollen. Eine skurille Situation, ist doch Österreich mittlerweile selbst zu einem Missionsland geworden. Der Satz aus dem Evangelium gewinnt dadurch an Brisanz: Wird der Menschensohn, wenn er kommt, noch Glauben finden?

Von Kindern erwarten wir, dass sie immer brav "Danke" sagen. Aber sind wir selber auch dankbare Menschen? Es gibt so viele Alltagssituationen, wo es angebracht ist, zu danken, besonders auch unserem Gott. Jesus fordert es ein, dass wir immer mehr zu dankbaren Menschen werden und dies auch zeigen.

Geld regiert die Welt! Geld verdirbt den Charakter! Wenn es ums Geld geht, hört jede Freundschaft auf! Solche Sprüche kennen wir, denn Geld ist alltäglich bei uns. Aber was sagt eigentlich die Bibel, insbesondere Jesus zum Umgang mit Geld?

Wem hören wir genau zu? Sehr schnell sind wir abgelenkt und hören gar nicht mehr richtig zu, oder der Redner ist so langweilig, dass wir nicht aufpassen. Bei Jesus war das anders: Seine Botschaft war so genial, dass sogar jene zugehört haben, die normalerweise nie auf jemanden gehört haben.

Nur wer sein Leben gering achtet, kann ein Jünger von Jesus sein! Trotz dieser Worte begleiten viele Menschen Jesus, sie sind ihm treu. Oder ist es doch umgekehrt, dass eigentlich Jesus die Leute begleitet?

Jesus wird von den Pharisäern genau beobachtet, sie wollen einen Fehler an seinem Verhalten finden. Auch uns passiert es, dass wir anderen zuschauen, um über sie schlecht reden zu können. Dabei können wir viel Gutes lernen von anderen - und müssen nicht ihre Fehler suchen.

Der letzte Heilige der am linken Seitenaltar dargestellt ist, ist unser Diözesan- und Landespatron, der hl. Rupert. Er war ein Missionsbischof, dem es ein großes Anliegen war, das Evangelium vielen Menschen zu verkünden, damit viele gerettet werden, wie es im heutigen Evangelium heißt.

Eine weitere Augustiner-Eremitin ist in unserer Kirche dargestellt, die hl. Klara von Montefalco. Bereits mit 6 Jahren hat sie sich einigen frommen Mädchen und Frauen angeschlossen, die ihr Leben Gott geweiht haben. Sie war für ihren Glauben Feuer und Flamme - sind wir das heute auch noch?

Unsere Kirche ist der hl. Maria geweiht, wir feiern heute ihr Patrozinium. Am Dürrnberg wird sie als Mater admirabilis, als wunderbare Mutter verehrt, wie eine Inschrift über dem Hochaltar zeigt. Zu ihr kommen wir, damit sie für unsere Anliegen betet.

Da in unserer Pfarre einige Zeit ein Kloster der Augustiner Eremiten bestand, sind auch einige Heilige dieses Ordens in unserer Kirche dargestellt. Eine davon ist Rita von Cascia aus dem weiblichen Zweig, die bei uns nicht sehr bekannt ist, in Italien aber zu einer der beliebtesten Heiligen zählt.

Mit der hl. Katharina ist eine zweite der hl. drei Madl in unserer Kirche dargestellt. Sie hat es in ihrem Leben geschafft, allem Irdischen zu widersagen und ganz für Gott zu leben. Es ist genau das, was Jesus fordert: Keine Reichtümer auf Erden anhäufen, sondern Schätze im Himmel sammeln.

In jeder Kirche sind einige Heilige abgebildet, doch die wenigsten wissen etwas darüber. Heute wird die Hl. Barbara vorgestellt, die eine beliebte Volksheilige ist. Aus ihrem Leben sind wenige Fakten bekannt, doch es gibt zahlreiche Legenden, die über ihr Wirken berichten.

Als Kirche bewegen wir uns gerne im Umkreis jener, die sowieso mit dem Glauben etwas anfangen können. Dabei sendet Jesus uns zu allen Menschen, gerade auch zu jenen, die wenig mit dem Christentum am Hut haben. Beim nun zu Ende gegangen Electric Love Festival am Salzburgring wurde diese Gelegenheit genutzt, um einmal dorthin zu gehen, wo genau solche junge Menschen anzutreffen sind.

Wenn wir mit anderen Menschen zu tun haben, müssen wir immer wieder geben. Doch wenn wir nicht auch einmal empfangen, dann können wir nicht mehr geben. Unser Körper braucht Vitamine, damit er gesund ist, ebenso gibt es solche Vitamine für unsere zwischenmenschliches Zusammenleben, damit wir auch geistig gesund bleiben. Bei Gott erhalten wir diese Vitamine rund um die Uhr.

Wir kennen manche Bilder mit einer optischen Täuschung, da sehen zwei Menschen dasselbe Bild und doch halten sie es jeweils für etwas anderes. So war es auch mit Jesus: Die Menschen seiner Zeit haben ihn unterschiedlich wahrgenommen. Für seine Jünger jedoch war klar: Er ist nicht irgendeiner, er ist der Sohn Gottes!

Was feiern wir eigentlich zu Fronleichnam? Die meisten wissen, dass es ein christlicher Feiertag ist, aber was eigentlich genau gefeiert wird, das können nur wenige sagen. Dabei ist der der katholische Feiertag schlechthin, denn wir feiern, dass Jesus in der Eucharistie bleibend bei uns ist - immer dann, wenn wir Messe feiern - und darüber hinaus.

Die Abenteurer und Entdecker hatten früher stets einen Kompass mit dabei, um sich orientieren zu können. In unserem Leben ist es auch gut, wenn wir etwas haben, was uns den Weg weist, damit wir den richtigen Weg weist. Jesus spricht davon, dass es der Hl. Geist ist, der uns den richtigen Weg führt, den Gott für uns will.

Was ist eigentlich der Heilige Geist? Wir tun uns schwer damit, diese göttliche Person zu verstehen. Doch ohne den hl. Geist können wir Christen nicht viel vollbringen, sondern er ist diese Kraft, die uns antreibt zu christlichem Leben. Beten wir immer wieder neu darum, dass uns dieser hl. Geist erfüllt.

Wenn ordentlich gestritten wird, dann stürzen sich die Medien drauf, denn das ist interessant. Aber wenn wo Einheit und Harmonie herrscht, dann ist das fad. Dabei ist es genau dieses Ziehen an einem Strang, was weiterbringt, das glaubwürdig ist. Gerade für uns Christen soll dies gelten, dass wir eins sind.

Die Jünger müssen von Jesus Abschied nehmen, sie müssen von ihm loslassen, und das fällt ihnen schwer. Genauso tun wir uns schwer damit, von liebgewordenen Traditionen los zulassen. Gerade in der Kirche hängen wir an gewissen Dingen, obwohl es schon lange nicht mehr funktioniert. Christi Himmelfahrt soll uns ermutigen, loslassen zu lernen.

Ohne Licht sind wir aufgeschmissen, aber nicht jedes Licht passt zu jeder Situation. Jesus allein ist das Licht der Welt, das für alle Situationen des Lebens passt, der in allen Dunkelheiten des Lebens uns leuchten möchte. Im Sakrament der Eucharistie gibt es uns die Kraft für unsere Wege.

Im griechischen haben wir drei Formen der Liebe, die jeweils einen anderen Begriff haben. Wenn Jesus davon spricht, dass wir einander lieben sollen, ist damit nur eine davon gemeint, die jedoch die wohl herausforderndste ist.

An diesem Sonntag wurde der Hirtenbrief des Erzbischofs zu verlesen.

Wer einen Herzinfarkt erlitten hat, der wird wohl in seiner Lebensweise etwas ändern müssen, auch wenn es vielleicht schmerzhafte Einschnitte sind. Aber es muss etwas anders werden. Wer glaubt, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, dann muss man das doch merken und man kann nicht so tun, als wäre das nicht gewesen. Die Jünger Jesu wären beinahe dieser Versuchung erlegen.

Thomas zweifelt: Gibt es das, dass Jesus lebt? Er will es mit eigenen Augen sehen. Wir wollen genauso vieles sehen. Manches jedoch können wir nur spüren. Wieder anderes müssen wir glauben. Jesus lädt uns ein, ihm zu glauben - auch dann, wenn wir ihm nicht auf der Straße begegnen und ihn sehen.

Wer miteinander unterwegs ist, der bespricht so einiges, vor allem auch solche Sachen, die einen wirklich beschäftigen. Als die zwei Jünger unterwegs waren nach Emmaus, bereden sie das mit Jesus von Nazareth. Es tut gut, wenn man jemanden hat, mit dem man über alles reden kann. Noch dazu dann, wenn es einen gibt, der einem weiterhilft, so wie es Jesus tut, der mit den zwei Jüngern mitgeht.

Wenn wir nach einem Begräbnis das Grab besuchen und es leer finden, dann wären wir geschockt. Genauso ist es den Frauen ergangen, die zum Grab Jesu kommen und feststellen müssen: Es ist leer. Doch er lebt, der Heiland ist erstanden, wie wir in einem Osterlied singen. Wir dürfen ihm vertrauen, dass mit ihm alles gut wird.

Wer wünscht sich im Leben nicht manchmal einen Neuanfang? Aber wir müssen mit unserer Vergangenheit leben, das kann man nicht einfach auslöschen. Dennoch ist Neuanfang möglich: Jesus verheißt uns das durch seine Auferstehung: Das Gute behält die Oberhand, das Böse wird vernichtend geschlagen.

Wenn wir nur mehr wenige Stunden zu leben hätten, dann würden wir diese Zeit sehr bewusst verbringen und genau überlegen, was wir da tun. Genauso hat Jesus dies getan: Er hat seine Jünger beauftragt beim Letzten Abendmahl, sein Werk weiterzuführen: Tut dies zu meinem Gedächtnis. So versammeln sich die Christen unter der Leitung eines Priesters immer wieder zur Eucharistiefeier.

Der Umgang mit den Fehlern von anderen fällt uns nicht immer leicht. Aber wir alle sind Menschen und menschelt es einfach, denn niemand ist perfekt. Jesus ermutigt uns zu einem großzügigen Umgang mit den Fehlern anderer, denn er verurteilt nicht. So tat er es bei der Ehebrecherin, aber er gibt ihr einen Auftrag mit: Mach es in Zukunft besser!

Manches im Leben ist uns peinlich und unangenehm. Da gehört meistens das Zugeben von eigenen Fehlern dazu. Jemanden anderen eine eigene Schuld eingestehen, das fällt uns schwer. Wohl deswegen ist die Beichte aus der Mode gekommen. Dabei verkündet Jesus einen barmherzigen Vater, der sich über jeden freut, der umkehrt und neu beginnen will.

Unsere Kirchen sind heilige Orte, an denen wir Gott anbeten. Sie unterscheiden sich von anderen Plätzen, indem sie größer sind, prunkvoll augestaltet und einfach ein Abbild der Größe Gottes sind. Wir verhalten uns in Kirchen anders als bei anderen Orten, denn sie sollen uns helfen, dass wir Gott anbeten können. Denn Gott ist der "Ich bin", wie er sich Mose gezeigt hat.

Jesus nimmt drei Jünger mit auf einen Berg, wo sie eine ganz besondere Erfahrung machen: Bei ihm sind alle Sorgen, Nöte und Probleme des Alltags wie vergessen. Sie dürfen eine so gewaltige Erfahrung der Nähe Gottes machen, dass sie den Moment für immer festhalten wollen. Uns gilt heute genauso diese Verheißung, dass wir bei Gott gut aufgehoben sind.

Am 1. Fastensonntag wurde der Hirtenbrief von unserem Erzbischof Dr. Franz Lackner verlesen.

Die Fastenzeit heißt in der theologischen Sprache "österliche Bußzeit". Es geht darum, dass wir auf Ostern hin Buße tun, umkehren auf die Wege Gottes. Es geht nicht nur um das Fasten und Verzichten, sondern genauso um das Leben im Glauben: Dieses soll in diesen Tagen intensiviert werden.

Jesus fordert viel von uns: Die Feinde zu lieben. Denn so wie Gott barmherzig ist, so sollen es auch wir sein. Das ist aber nicht einfach. Dennoch gibt es Wege und Möglichkeiten, Gutes zu tun und so diese Barmherzigkeit zu leben. Sieben Vorschläge hat einmal Bischof Joachim Wanke formuliert, wie es heute gelingen kann.

Beim heutigen Evangelium der Seligpreisungen denken alle, die schon einmal im Land waren, an den See Genezareth und den Berg der Seligpreisungen. Aus unserer Erzdiözese war nun eine Jugendwallfahrt mit 55 jungen Christen dort, um dem Leben und Wirken Jesu nachzuspüren und den eigenen Glauben zu vertiefen.

Eine Predigt von Jesus endet mit einem Tumult: Die Menschen wollen ihn von einem Berg hinabstürzen. Obwohl sie anfangs noch begeistert waren, kippt die Stimmung. Wer für die Sache Gottes eintritt, muss damit rechnen, dass er nicht immer Beifall findet. Denn da sind hin und wieder Dinge anzusprechen, die nicht jedem gefallen. Dabei geht es letztendlich jedem Pfarrer darum, dass das Reich Gottes mehr Wirklichkeit wird.

Wir beginnen ein neues Jahr, was die Lesung aus dem Evangelium betrifft: Heuer begleiten uns an den Sonn- und Feiertagen die Texte vom Evangelisten Lukas. Ganz am Beginn schreibt er davon, dass er sorgfältig allem nachgegangen ist, damit alles in seinem Buch seine Richtigkeit hat. Daher dürfen wir darauf vertrauen, dass das Evangelium wahr ist, wir dürfen glauben, dass Jesus der Sohn Gottes ist.

Hin und wieder würden wir uns wünschen, Wasser in Wein verwandeln zu können - so wie es Jesus bei der Hochzeit zu Kana getan hat. Er tut dieses Zeichen exemplarisch dafür, weswegen er in die Welt gekommen ist: Um unser alltägliches Leben in etwas Besonderes zu verwandeln. Wer mit Jesus durchs Leben geht, bekommt das Leben in Fülle. Eine nicht unwesentliche Rolle für das Weinwunder spielt dabei seine Mutter Maria, drei Punkte erscheinen hier bedeutsam.

Jesus lässt sich mit Wasser im Jordan taufen. Bis heute ist dieser symbolische Akt der Eintritt ins Christentum. Notwendigerweise muss dabei immer Wasser verwendet werden. Damit verbunden ist eine tiefergehende Symbolik, die ausdrückt, was in diesem Sakrament geschieht. Drei Aspekte zeigt das Wasser auf: Es schenkt Leben, es reinigt und es hat Kraft.

Weise aus dem Morgenland kommen, um Jesus anzubeten und ihm Geschenke zu bringen. Doch sie müssen nicht in einen Palast, sondern in einen Stall. Eigentlich ein ungastlicher Ort, doch sie fühlen sich willkommen. Auch uns muss es ein Anliegen sein, dass sich andere in unserer Kirche willkommen fühlen.

Viel wurde zurückgeschaut in den letzten Tagen, so war zu hören, dass es eines der wärmsten Jahre der Geschichte gewesen sei. Das Klima wird wärmer, das Klima in Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Kirche jedoch kälter. Weihnachten möchte uns ermutigen, dass wir einen Beitrag leisten, damit es wieder ein wenig wärmer wird - die Gottesmutter Maria möge uns da die Fürsprecherin sein.